أثر الإيمان باليوم الآخر على حياة الفرد والمجتمع ـ دراسة عقدية ـ
Doi: 10.23918/ilic2020.04
Fruitfully- Faith in the Last Day- Individual – Society
PROCEEDINGS OF 5th INTERNATIONAL LEGAL ISSUES CONFERENCE (ILIC2020)
Faculty of Law/ Tishk International University
Date: 12th November 2020
Venue: Kurdistan Region_Erbil
ISBN:9789922903651
_____________________________________________________________________________
أ . م. د. عادل عبدالله حمد
كلية العلوم الإسلامية- جامعة صلاح الدين- أربيل
_____________________________________________________________________________
The followers of these religions were at the beginning of their establishment they believed in resurrection, paradise, hell, judgment and punishment…
Based on the good and bad that human has in this world, and Allah Almighty has proven this from them in several verses of the Holy Qur’an.
However, this correct doctrine quickly changed by some people and deviated, so they worshiped humans, idols, stones, and calf with or without Allah Almighty, and set to him proverbs.
In regards to the last day (The Day of Judgment), the Jewish and Christian religions recognized the existence of faith in the last day (The Day of Judgment), like the rest of the previous divine religions, because the source of these religions is one source and it is a revelation from Allah Almighty, who has no wrong and no contradictions in his words…
As for Islam, as it is the last of religions and divine laws, it was deeply concerned of the issues perspective in doctrine, foremost among which is faith in Allah Almighty, the one who is characterized by absolute perfection, and is free from similar qualities and similar to his creatures. And faith in all that is true and proven from the prophet of Allah (May Allah peace be upon him).
And Islam viewed the last day (The Day of Judgment) as the day that Allah Almighty crammed His servants to hold them accountable for their actions in what they committed in this worldly life. Every Muslim and Muslim woman must firmly believe in the Last Day, because believing in it is not only a legal duty but rather one of the pillars of faith, it must adopt the belief of the believer, so his belief is only fulfilled by him, as it is one of the tenets of Islam and its basic pillars.
It is worth noting that some Muslims, in spite of his certainty in the last day, we find him not disciplined and upright, and does not feel his goodness, nor does his effect be reflected on his actions, sayings, and actions, nor on his society, so this certainty alone is not enough until he joins with patience and knowledge and combating desires and obstacles
_____________________________________________________________________________
References:
الأسفار المقدسة: على عبدالواحد وافي ، ط(3) دار نهضة، القاهرة
http://mawdoo3.com/ [أسماء يوم القيامة ومعانيها: شيرين طقاطقة : 2017م، [ويمكن الحصول عليه
أصول الدين الإسلامي:رشدى عليان ، ط(1)، دار الحرية للطباعة، بغداد، 1397هـ، 1977م
الأعلام: خير الدين الزركلي، ط (5)، دار العلم للملايين، بيروت،1980م
http://alukah.net/sharia [الإيمان باليوم الآخر وآثاره النفسية: سمير مثنى علي الأبارة: 1437ه ، 2015 م، [يمكن الحصول عليه
http://islamweb.net [الإيمان باليوم الآخر،إسلام ويب [يمكن الحصول عليه
الإيمان: محمد نعيم ياسين، ط(3
بنو إسرائيل في القرآن والسنة: محمد سعيد الطنطاوي، ط(2) دار الشروق، القاهرة، 1420ه، 2000م
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت 748هـ)، تحقيق: الدكتور بشار عوّاد معروف، ط(1)، دار الغرب الإسلامي، 2003م
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت671هـ)، تحقيق: الصادق بن محمد بن إبراهيم،ط(1)، مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض، 1425 هـ
تفسير القران العظيم: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي(ت774هـ) ط(1)، دار إحياء التراث العربي،بيروت، 1419ه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج: وهبة الزحيلي، ط(2)، دار الفكر المعاصر، 1418هـ
التيسير بشرح الجامع الصغير: زين الدين محمد بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (ت1031هـ)، ط(3)، مكتبة الإمام الشافعي، الرياض، 1408هـ ، 1988م
جامع البيان في تأويل القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري(ت 310هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط(1)، مؤسسة الرسالة، 1420هـ ، 2000م
الجامع الصحيح مسلم: مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري(ت 261ه) دار إحياء التراث العربي، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت
الجامع المسند الصحيح المختصر(صحيح البخاري): محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي(ت 256ه)، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط(1) دار طوق النجاة، 1422ه
الجامع لأحكام القران: أبو عبد الله بن أحمد القرطبي(ت 671هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت 1413ه، 1993م
الجانب المادي في الشخصية اليهودية في القرآن الكريم (رسالة الماجستير): آلاء محمد عصام مصبا عشا، كلية الدراسات العليا، الجامعة الأردنية، 2007م
الجموع البهية للعقيدة السلفية: أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف المنياوي، ط(1) مكتبة ابن عباس، مصر، 1426هـ ، 2005م
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء): محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله (ت751ه)،ط(1)، دار المعرفة، المغرب، 1418ه، 1997م
ركائز الإيمان:العلامة محمد قطب، حققه وخرج أحاديثه ونسقه : علي بن نايف الشحود، 1430هـ، 2009م
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت1270هـ)،تحقيق: علي عبد الباري عطية، ط(1) دار الكتب العلمية، بيروت، 1415هـ
الرؤية العربية اليهودية: مهنا يوسف حداد: ط(1)، منشورات ذات السلاسل، الكويت،1409هـ، 1989م
سنة الله في اليهود ومستقبل الأمة الموعود: رشيد كهوس، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1971م
سنن الترمذي محمد بن عيسي الترمذي السلمي(ت 279ه)، تحقيق: احمد محمد شاكر،ط(2)، دار إحياء التراثي العربي، بيروت، 1395هـ، 1975م
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: عبد الحي بن أحمد بن عماد الدمشقي (ت1032هـ) تحقيق: محمود الأرناؤوط، ط(1)، دار ابن كثير، بيروت، 1408هـ 1988م
العرب واليهود في التاريخ: احمد سوسة، ط(2)، دار الاعتدال العربي، دمشق، 1973م
العقائد الإسلامية في ضوء العلم والعقل والوحي: محسن عبدالحميد، ط(1)، بغداد، 1422هـ ، 2002م
العقيدة الإسلامية أركانها حقائقها مفسداتها: مصطفى سعيد الخن،ط(8) دار ابن كثير، بيروت، لبنان، 2014م
العقيدة الإسلامية وأسسها: عبدالرحمن حسن حنبكة الميداني،ط(2) انتشارات صبا، إيران، 1399ه، 1979م
العقيدة الإسلامية ومذاهبها: قحطان عبدالرحمن الدوري،ط(4)، كتاب ناشرون، لبنان، 1434ه، 2013م
عقيدة المؤمن، أبو بكر جابر الجزائري،دار السلام، القاهرة، الإسكندرية، 2000م
العقيدة الواسطية، ابن تيمية، تحقيق: أبو محمد اشرف بن عبدالمقصود، ط(2)، أضواء السلف،رياض،1420ه، 1999م
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير: محمد بن علي بن محمد الشوكاني(ت 1250هـ) دار الفكر، بيروت
الفلسفة الإسلامية: عباس محمود العقاد:ط(1)، لبنان، بيروت
في ظلال القرأن، سيد قطب،تحقيق: علي بن نايف الشحود، ط(31)، دار الشروق،القاهرة،2011م
فيض القدير شرح الجامع الصغير: زين الدين محمد بن تاج العارفين المناوي القاهري (ت 1031هـ)، ط(1)، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، 1356هـ
القيامة الكبرى: عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر العتيبي، ط(6)، دار النفائس، الأردن، 1415 هـ، 1995م
لباب التأويل في معاني التنزيل: علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الشهير بالخازن ( ت741ه)، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1399هـ، 1979م
لسان العرب: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت711هـ)، ط(3) دار صادر، بيروت، 1414 هـ
محاضرات في اليهودية والنصرانية: سعدون محمود الساموك بغداد،1977م
المدخل إلى دراسة الأديان والمذاهب، ط(1)، الدار العربية للموسوعات بيروت، لبنان، 1401هـ،1981م
المستدرك على الصحيحين: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الطهماني النيسابوري (ت405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط(1) دار الكتب العلمية، بيروت، 1411هـ، 1990م
مفاتيح الغيب [التفسير الكبير] : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين التيمي الرازي(ت606ه) دار إحياء التراثي العربي، بيروت، 1420ه
مقارنة الأديان دراسة عقائدية ومصادر الأديان السماوية: اليهودية والمسيحية والإسلام، طارق خليل السعدي ،ط1، دار العلوم العربية،بيروت،لبنان، 1452ه،2005م
مقارنة الأديان، سعدون محمود الساموك، ط(1)، دار الأوائل،عمان، الأردن، 2004م
http://alukah.net/sharia [مكانة الإيمان باليوم الآخر وثمراته: ندا أبو أحمد: 2013م [ويمكن الحصول عليه
الملخص في شرح كتاب التوحيد: صالح بن فوزان ، دار العاصمة الرياض، ط(1) 1422هـ ،2001م
الملل والنحل: أبو الفتح محمد بن عبد الكريم أحمد الشهرستاني (ت 548 ه)،تحقيق: عبدالعزيز محمد الوكيل، دار الفكر، بيروت
مناهل العرفان في علوم القرآن: الزرقاني، محمد عبدالعظيم، دار الفكر
المواقف: عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي (ت 753ه) تحقيق: عبد الرحمن عميرة، ط(1) دار الجيل، بيروت 1997م
اليهودية: أحمد شبي، ط(5)، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1978م
اليوم الآخر في الأديان السماوية والديانات القديمة، يسر محمد سعيد مبيض، ط(1)، دار الثقافة،قطر، الدوحة، 1412ه،1992م
http://ar.islamforchristians.com/ [اليوم الآخر في اليهودية والمسيحية والإسلام: 2016م [يمكن الحصول عليه
يوم القيامة بين الإسلام والمسيحية واليهودية، فرج الله عبدالباري، ط(1)، دار الآفاق العربية،القاهرة، 2004م
يوم القيامة في المسيحية: محمد أحمد الخطيب، مكتبة جامعة قطر، 1997